انتشار کتاب جنجالی کلمات منجی توحیدی از زندان ولی فقیه،کاظمینی بروجردی

کتاب حاضر که در هشت بخش جداگانه تنظیم شده است، شامل جدیدترین درس ها و تعالیم آیت الله سید حسین کاظمینی بروجردی از زندان اوین می باشد؛ در این مکتوبات از یک سو با تکیه بر منابع فقه اسلامی، ماهیت غیر الهی و ضد انسانی ولایت فقیه و دین سیاسی افشا گردیده و از سوی دیگر پیرامون قرائتی از معارف الهی و توحیدی اطلاع رسانی شده که خداپرستی بدون هر نوع وابستگی را ترسیم می نماید؛ به گونه ای که با ارزش های مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق ها و کنوانسیون های بین المللی انطباق کامل دارد.

در خلال مباحث این اثر، موازین سخت گیرانه و همچنین مجازات های بی رحمانه ای چون زندان، شلاق، قطع اعضای بدن، اعدام و سنگسار منسوخ اعلام شده و همزمان نزاع ها و جنگ های توسعه طلبانه ای که به نام اسلام و دیگر ادیان در دنیا و به ویژه در خاور میانه جریان دارد، محکوم گردیده است.
در سراسر این اثر تاریخ ساز، با ارائه دلایل نقلی و عقلی و عینی، هر نوع انحصارگرایی ایدئولوژیکی مطرود شناخته شده و اثبات گردیده که آزادی و دموکراسی و صلح، حقوق الهی و فطری همه انسان ها و جوامع بشری هستند که امروزه ساکنین بسیاری از ممالک از آنها محروم می باشند.
- در بخش اول، با ارائه دلایل فنی و تخصصی، اثبات شده که در استناد کردن به منابع مکتوب فقهی یعنی "قرآن" و "سنت"، سه چالش بزرگ وجود دارد: "ذو وجوه و ظنی الدلاله" بودن آیات قرآن و "ظنی الصدور" و "ناقص" بودن روایات و احادیث؛ این ادله مستند، ادعاهای فقها و روحانیون سیاسی مبنی بر حقانیت مطلق نظرات خویش را مردود می کند؛ در این بخش همچنین راهکارهای درون دینی برای منسوخ کردن کلیه قوانین تبعیض آمیز و خشونت بار ارائه گردیده است.
- در بخش دوم، نورافکنی با انرژی اسناد معتبر دینی روشن شده که زیر پرتوی درخشان آن، مقوله هایی مانند خداپرستی و الهیات و اسلام غیر سیاسی، با مفاهیم جهانی حقوق بشری چون صلح و آزادی و دموکراسی، همسان دیده می شوند.
- در بخش سوم، طی نگاهی گذرا به تاریخ گذشته دنیا و وقایع معاصر، ضرورت جدایی دیانت از سیاست بررسی گردیده است.
- در بخش چهارم، کلیاتی از زمینه های خطاپذیر بودن ذهن انسان در تشخیص ها و قضاوت های دینی و معنوی واکاوی شده است.
- در بخش پنجم، تعارض های داخلی در تعالیم و احکام دینی نقد گردیده و لزوم بازنگری و اصلاح در باورهای رایج مذهبی مورد تاکید قرار گرفته است.
- در بخش ششم، از کثرت گرایی دینی پشتیبانی شده و دشمنی و جدال میان پیروان ادیان و مذاهب گوناگون و به ویژه یهود ستیزی نفی گردیده است.
- در بخش هفتم، ضمن درج ده ها نکته ظریف، ناهمخوانی دیانت سیاسی و حکومتی با تکامل نفس انسان ها مورد مطالعه قرار گرفته است.
- در بخش هشتم، کلیات فعالیت ها و نظرات آیت الله بروجردی بازخوانی شده است.

- ضمیمه: شامل اسنادی در توجه جهانی به نظرات و مبارزات آیت الله بروجردی

برای مشاهده کتاب روی اینجا کلیک کنید.

آنچه کاظمینی بروجردی را از سایر عرفای اسلامی جدا می سازد

              کم نگاهان فتنه‌ها انگیختند           بنده حق را بدار آویختند
           آشکارا بر تو پنهان وجود               بازگو آخر گناه تو چه بود؟

در روزگاری که مراجع تقلید شیعه ریزه خوار حکومت ایران گردیده اند و حفظ جان خود را دراولویت اولیه قرارداده اند و به پشتوانه مثلث زرو زور و تزویر حکومت ایران و به لطف ابتکارات رهبر جمهوری اسلامی ،دولتی و حکومتی گردیده اند و در رگه های اصلی ( مالی ) دولت ایران قرار گرفته اند جای تعجب نمی ماند که برای ناله مردم غزه و لبنان ،بحرین و یمن فریاد وا محمدا سر می دهند و صدای مردم آن سوی کره خاکی را بشنوند ولیکن صدای ناله زندانیان سیاسی و عقیدتی زندانهای ایران که وجدانهای جهانیان بواسطه آن متاثر گشته را نشنوند .

دراین زمان که دوران فترت روحانیت دولتی شیعه می باشد ، کاظمینی بروجردی بدون پشتوانه های سیاسی و مذهبی وبا شجاعتی کم نظیر، پژواک ناله های مردم ستمدیده از مذهب دولتی ایران بوده و با سلاح قلم به مبارزه با افکار شیطانی حاکمیت مذهبی ایران پرداخته است .

او که روح وجان خود را از تعلقات مادی پیراسته و زندان اوین را خلوتگه راز خود ساخته است درسفری به سوی حضرت دوست ، خویشتن خویش را قربانی جبروتیت حضرت حق نمود و رصدگاهی را ازحکیم علی الاطلاق برای هدایت خلق به ناسوتیان تحفه آورد تا جز حق نبینند و جز حق نگویند .

او بسان حکما و عرفای ایران زمین، مکتب فقاهت و مرجعیت را گرفتار تعلقات دنیوی و غرقه در فروعات دین دیده و دلیل عمده ضدیت فقها و مراجع با او را درهمین اولویت بندی فروع و اصول می داند .

آنچه او را از سایر عرفای اسلامی جدا می سازد ،اعمال و رویکرد او به حکومت اسلامی می باشد . او برخلاف عقیده رایج در ایران که عرفا را گوشه نشین معرفی نموده است، برای رهایی ملت از مدعیان دین و دیانت رنج نه سال اسارت در زندان های فقها را بر خود متحمل نمود تا چهره پروردگار هستی را از عملکرد منتسبان به دین تطهیر نماید .

در زمانی که بسیاری داعیه عرفان و سلوک الی الله و در اختیارداشتن واحدهای اسم اعظم را بر خود بسته اند و از ترس مجازات گشتن ،ازکوچکترین اعتراضی به حاکمیت امتناع ورزیده اند ؛ آقای بروجردی به گونه ای کم سابقه در خیابانهای شهر تهران و سپس در زندانهای حکومت اسلامی آشکارا پرده از نقاب اهریمنان مذهب ستیزکنارزده و ماهیت شوم دشمنان خداوند را بر مردم ایران یادآور گشته است .

باشد تا غیرت داعیه داران دین و مرجعیت شیعه با نگریستن به مجاهدتهای آقای بروجردی تکانی خورده و بر حمایتهای انسانی از او کمر همت ببندند .

س . ع از تهران

http://www.bamazadi.net

حمایت اعضای پارلمان کانادا از ماندلای ایران

اعضای پارلمان کانادا اعم از لیبرال، محافظه کار و سبز، گردهم آمده اند تا از زندانیان سیاسی در کشورهای دیگر حمایت کنند.

همزمان با پایان نشست طولانی و خسته کننده خانه عوام، اعضای پارلمان در روز پنجشنبه استراحت کوتاه مدتی جهت رفع خستگی در هیل داشتند.

چند تن از اعضای پارلمان که حزب های آنها معمولا جلسات دوره ای پرسش و پاسخ را در کنار جلسات پارلمان برگزار می کنند، در یک کنفرانس خبری در حمایت از چند زندانی خارج از کانادا شرکت جستند.

به مناسبت اولین سالگرد مرگ نلسون ماندلا، رهبر ضد آپارتاید آفریقای جنوبی، آقای پیتر مک کی وزیر دادگستری کانادا به همراه آقای اروین کاتلر عضو لیبرال پارلمان (و وزیر پیشین دادگستری)، خانم الیزابت می عضو حزب سبز و آقای اسکات رید عضو محافظه کار (و رییس کمیته فرعی امور خارجه پارلمان در زمینه حقوق بشر بینِ المللی) با اعلام فراخوان برای آزادی سه شخصیت زندانی سیاسی، آنها را "ماندلای" کشور خود خطاب کردند.

آقای مک کی سخنرانی خود را به شرح زیر بیان داشت:

خانم ها و آقایان

بسیار تلخ و تاسف بار است که ما اکنون به مناسبت سالگرد مرگ نلسون ماندلا در اینجا گرد هم آمده ایم، همگان می دانیم که رهبران دیگری همانند او هستند که به دلیل تلاش برای آزادی، دموکراسی و بهبود حقوق بشر در کشورشان زندانی شده اند. و در واقع ما به نام عدالت و در بزرگداشت نلسون ماندلا در اینجا جمع شده ایم تا از سه انسان فوق العاده حمایت کنیم که به عنوان زندانیان سیاسی شرایط بسیار نامساعدی را تحمل کرده اند و به عنوان ماندلای کشور خودشان مشخص گردیده اند.  

در حالی که اغلب مردم چنین می اندیشند که شخصیت نلسون ماندلا بی مانند هست، این سه تن که امروز در مورد آنها صحبت می کنیم در واقع تجسمی از یک رهبر هستند که برای برقراری کشوری آزاد و دموکراتیک برای مردمشان مبارزه می کنند.

تقویت و حفاظت از حقوق بشر بخش جدایی ناپذیر سیستم قضایی و سیاست خارجی کانادا است. در این موارد مهم کانادا مواضع اصولی اتخاذ می کند تا آزادی، دموکراسی، حقوق بشر و قانونمندی را تقویت نماید. و حضور من در اینجا همراه با همکارانم از پارلمان کانادا، بیانگر مواضع یکسان ما در حمایت از آنهایی است که از تقویت این ارزش ها در کشورهایشان حمایت می کنند و همچنین گویای این است که موضع گیری بدون تعصب حزبی چگونه می تواند باشد.

امروز از من خواسته شد که در مورد یکی از این سه زندانی سیاسی صحبت کنم، یک مرد فوق العاده، که اکنون به دلیل حمایت از جدایی دین از حکومت در ایران و همچنین به خاطر محکوم کردن ماهیت تئوکراتیک رژیم ایران زندانی شده است، مساله ای که همچنین عامل دین گریزی مردم ایران می باشد. ایشان از برگزاری یک رفراندوم آزاد در ایران حمایت کرده و همگان را به این مهم فراخوانده است، .. همانند ماندلا، او به دلیل عدم سازش با رژیم و دیدگاه های شرافتمندانه خود، سال ها زیادی، در واقع هشت سال از عمر خود را در پشت میله های زندان سپری کرده است.

ایشان همچون ماندلا تعداد زیادی هوادار دارد که همین موضوع وی را تبدیل به تهدیدی بر علیه مقامات حکومت حاضر نموده است، این مرد تاکنون بارها آپارتاید جنسیتی موجود در ایران و همچنین آزار و تعقیب اقلیت های قومی و مذهبی را محکوم کرده است. او یک روحانی مسلمان شیعه است که همچون پدر و پدربزرگش رفتار می کند که پیش از او سال ها حامی جدایی دین از حکومت بوده اند.

آیت الله بروجردی نامه سرگشاده ای به خامنه ای رهبر ایران نوشته و او را به مسئول بودن در نقض گسترده حقوق بشر در ایران متهم کرده است. ایشان در این نامه او را فراخواند که یک رفراندوم آزاد در ایران تحت نظارت مستقیم ناظرین سازمان ملل متحد برگزار نماید. در نتیجه انتقاد علنی و نکوهش مقامات و سیستم ایران و خطاب قرار دادن آنها به عنوان استبداد و دیکتاتوری فاسد در جایی که تاج با عمامه عوض شده است، حکومت ایشان را متهم به محاربه با خدا و تبلیغ علیه نظام کرده است.

در نتیجه این مبارزات، پس از اولین دستگیری در سال 2006/ف ایشان را به مرگ محکوم کردند. لیکن در اثر فشارهای داخلی و بین المللی حکم او متعاقبا به 11 سال زندان کاهش یافت که این خود ثابت می کند که صدای جامعه جهانی اثرگذار است. و در حالی که فشار بین المللی همچنان بر رژیم ادامه دارد، در ماه گذشته مقامات زندان به وی اعلام کردند که به زودی اعدام خواهد شد.

در طی 8 سال گذشته، در حالی که ایشان در زندان بود، به دلیل شرایط نامساعد جسمی و وضعیت سخت زندان، سلامتی وی به طور پیوسته رو به وخامت گذاشته و بیماری های جسمی او حادتر شده است، ولی با این حال عوامل رژیم او را به طور پیوسته از دسترسی به دارو و درمان محروم ساخته اند.

و در حالی که دولت کانادا شدیدا حبس و محاکمه او را محکوم کرده است، برخی از مقامات کشور نیز همچون آقای جان برد (وزیر امور خارجه) در مخالفت با حبس ایشان سخن گفته اند، هر چند می دانیم اکنون صدها زندانی، زندانی سیاسی عقیدتی در ایران محبوس هستند.

من این را یک افتخار می دانم که امروز همراه با دو نفر از همکاران پارلمانی ام در اینجا هستم که هر دو آنها در حمایت از زندانیان دیگر سخنرانی داشتند، زندانیانی  که به دلایلی غیر قابل قبول در کانادا حبس شده اند، چرا که ما اینجا از حقوق دموکراتیک و آزادی بیان برخوردار هستیم. ولی من معتقد هستم که در نهایت سیستم قضایی ما به همان مقدار که عموم مردم به آن اعتماد دارند، می تواند قوی و موثر باشد. حکومت ها باید به طور پیوسته کوشش کنند تا مطمئن شوند که سیستم قضایی آنها با مردم شان تعامل نزدیک دارد.

در پایان امید می رود که ما واقعا شاهد آن باشیم که تمام زندانیان سیاسی که امروز در اینجا در مورد آنها شنیدیم، سرانجام خوبی داشته باشند. 

فراخوان شورای اسلامی عربی در لبنان برای آزادی آقای بروجردی

"شورای اسلامی عربی در لبنان خواستار جنبش و اقدام فوری علمای دینی حوزه های علمیه ی قم، مشهد و نجف برای آزادی زندانی عقیدتی، آیت الله بروجردی شد"

شورای اسلامی عربی در لبنان، بازداشت خودسرانه و ظالمانه ی زندانی عقیدتی، آیت الله بروجردی را محکوم کرده و ادامه ی بازداشت وی را که فاقد هر گونه توجیه قانونی و شرعی است را ناقض اصول آشکار و ارزشهای اسلامی مسالمت آمیز و همچنین ابتدائی ترین حقوق انسانی دانسته و خواستار آزادی فوری ایشان میباشد.

این شورا، در محکومیت این اقدام خودسرانه و تأسف بار، خواستار قیام علمای دینی حوزه های علمیه ی قم، مشهد و نجف برای آزادی خویش و ایستادگی در برابر اقدامات ظالمانه ی ولایت فقیه گردید و از آنان خواست اجازه ندهند این نظام بیش از این، پا از گلیم خویش فراتر نهد و به ندای امام حسین مبنی بر حرکت پیروان و رهروانش در مسیر آزادگی، لبیک گویند و به دستور صریح خداوند متعال در کتابش نسبت به عدم سکوت در برابر ظالمان پایبند باشند، چرا که سکوت و بی تفاوتی در برابر ظلم ولایت فقیه نسبت به مخالفینش، بمثابه ی همراهی و تایید ظلم حکام ولایت فقیه است. از آنسوی، حرکت آزادیخواهانه و حسینی وار آقای بروجردی، تاکیدی بر صحت خط مشی ایشان در مسیر امام آزادگان و پیشوای مظلومان، حسین بن علی میباشد.

بدین سبب بر ما و شما واجب است که برای حمایت و یاری ایشان بپاخیزیم و با ایشان همصدا شویم. همانا سکوت و بی توجهی تلخ ما به ادامه ی ظلم بر ایشان، با اصول شرعی دین حنیف اسلام همخوانی ندارد، همانگونه که پیامبر اسلام فرمود: " کسی که در بیان حق سکوت کند همانا شیطانی لال است." لذا شورای عربی اسلامی، خواهان همبستگی کامل برای انجام هرگونه تلاشی در جهت جلوگیری از استمرار ظلم و بی عدالتی سیستم خونریز ولایت فقیه در ایران میباشد. و ما النصر الا من عند الله تعالی

دبیر کل شورای اسلامی عربی

علامه سید محمد علی حسینی

لبنان/ بیروت 29 نوامبر 2014

آقای کاظمینی بروجردی دست به اعتصاب غذا زد

روز شنبه مورخ 10 آبان 1393 برابر با 1 نوامبر 2014، خانواده آقای کاظمینی بروجردی با مراجعه به زندان اوین  موفق شدند که ایشان را به مدت پنج دقیقه ملاقات کنند.

در این دیدار آقای حسین کاظمینی بروجردی اعلام نمود که من به عنوان همدردی با هموطنان مظلوم ام که به علت سرکوب تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر زیر فشار استبداد حکومت دینی قرار گرفته اند، اعتصاب غذا کرده ام.

 خانواده این زندانی عقیدتی ، وضعیت جسمی ایشان را نگران کننده اعلام نمودند و از افراد و سازمان های مدافع  حقوق بشری خواستار رسیدگی به وضعیت و خواسته های انسانی این زندانی عقیدتی شدند.

آیا تفسیر دین، خلاف تفکر اسلام سیاسی، کیفرش اعدام است؟

سیدحسین کاظمینی بروجردی زندانی سیاسی-عقیدتی جمهوری اسلامی، در متن کوتاهی که از قرنطینه زندان اوین نگاشته، به بیان اعتقادات خویش درباره اسلام سیاسی پرداخته است.

این نامه را در قرنطینه ام می نویسم، که توسط گرفتاران دیکتاتوری دینی به بیرون از محبس موحشم ارسال گردیده، نمی دانم خواننده این سطور دردناک کیست، ولی می دانم که صاحب احساس لطیف و اعصاب الهی است.

همنوعم، در زیر سایه حکومت استبدادی نمی توان انتظاری غیر از زجر و غم و غصه و اندوه داشت، مگر دریافتی این سی و پنج سال گذشته مملکت مظلوم ایران، غیر از این بوده؟ 

قول و قرارهای آغازین انقلابیون، چه بود و اکنون در کدامین راستا قرار داریم، از هر چه سخن گفتند خلافش را ثابت کردند، آیندگان که تاریخ فعلی را ملاحظه می کنند خواهند گفت عجب دیانتی و عجیب تر از آن چه سیاستی؟!.

دم از ایران می زنند، آیا من ایرانی نیستم؟ به چه جرمی در جایگاه شکنجه قرار دارم؟ به نام اسلام در همه ممالک، دخالت می کنند و به خود، اجازه می دهند تا سرمایه های عظیم این کشور را صرف صدور خشونت و قساوت کنند، آیا من مسلمان نیستم که نه سال در تحت آزار و اذیت مدعیان اسلام خواهی، قرار دارم؟

کنفرانسهای بسیاری به نام تبلیغ پیشوایان شیعه، برپا می کنند و اموال این ملت بیچاره فقیر را خرج میهمانان گمنام می کنند و مرا که دارای نزدیکترین پیوند به رسول الله هستم در طولانی ترین مدت به زنجیر عذاب می کشند و بر پریشانی خانواده ام و نابودی فرزندانم، لبخند شیطنت می زنند، از کودکان فلسطینی سخن می گویند، در حالی که ایرانیان در هر سن و سالی در حال جان دادن از فشارهای مختلف زندگی هستند، هیئت حاکمه مدعی اسلامیت که تحت این عنوان به خود اجازه می دهند تا به هر منطقه ای لشکرکشی کنند و ثروت بی حد و حصر مردم غارت شده را بهای سنگرسازی ها و زمینه سازی های صدور انقلاب نمایند، چه پاسخی بر این کیفرخواست دارند؟

ای وجدان داران عصر زر و زور و تزویر، فریاد از رمق افتاده ی ما را به اقصی نقاط جهان برسانید که آخرین ناله های مبلغان عدالت و منادیان آزادی است، من به عنوان یک زندانی سیاسی اعتقادی که جوانی و سلامتیم را در اوین، دفن کرده ام، از همه اندیشمندان عالم، سوال می کنم که آیا تفسیر دین، خلاف تفکر اسلام سیاسی، جرم است؟ که کیفرش اعدام باشد؟ آیا تا این حد در ایران ما آدمیت، بی رنگ شده؟ آیا همه پیشوایان مذهبی، مجبورند تا خدا را با کلیشه ولایت مطلقه فقیه، بخوانند؟

آیا در هیچ جای دنیا، چنین خفقانی پیدا می شود که در سرزمین ما، جاری است؟ حاکم خودرأی و از خود راضی، به من می گوید، یا به دین انقلاب اسلامی درآی، و یا به حکم روحانیون درباری، کشته می شوی، و من می گویم که مرگ سرخ، بهتر از زندگی ننگین است چیزی در این نه سال، برایم باقی نمانده که مانع ایستادگیم شود، اینها، ایران را با همه چیزش، بلیعده اند، فراموش نمی کنم بیست سال قبل، هنگامی که برای اولین بار در زندان مخفی توحید در نزدیک اداره پست مرکزی، با ادوات هولناک، مجروح می شدم محسنی اژه ای می گفت، ما صاحب همه مملکتیم که مردم و هرآنچه که دارند نیز جزو آن است.

سیدحسین کاظمینی بروجردی

تهران - زندان اوین

آبان 1393

انتشار نظرات آقای بروجردی، فقط از طریق سایت رسمی ایشان مورد تایید است

براساس گزارش های رسیده، در پی انتقال آقای سید حسين کاظمینی بروجردی به قرنطینه پیش از اعدام به علت انتشار کتاب جدید شان که از سوی حکومت ارتداد خوانده شده است، اخیرا نسخه هایی از این کتاب از سوی عده ای ناشناس انتشار یافته که تحریف شده و با مطالب کتاب اصلی مغایرت دارد. این عمل در شرایط فعلی در راستای ادامه ترور شخصیت آقای بروجردی و انحراف افکار عمومی از مطالب و نظرات واقعی ایشان صورت گرفته است.
به این وسیله به اطلاع همگان می رساند که انتشار هرگونه مطلب، کتاب، نوشته، فیلم و صدای آقای بروجردی و مواردی از این قبیل که در وب سایت هایی غیر از وب سایت های رسمی ایشان بام آزادی منتشر شود، از درجه اعتبار ساقط است و انتشار نظرات ایشان، فقط از طریق سایت رسمی ایشان معتبر و مورد تایید می باشد.
یادآوری می شود که دادگاه ویژه روحانیت ایشان را به علت انتشار این کتاب با عنوان "اصلاح الفبای توحید" مرتد شناخته و نظرات ایشان را بدعت در دین و مخالف نظرات رهبری رژیم دانسته بود. در تاریخ اول مهرماه سال جاری دادستان ویژه روحانیت به وی اطلاع داد که کیفرخواست اعدام صادر شده است. پس از آن در تاریخ نهم مهرماه ایشان به محلی نامعلوم که قرنطینه پیش از اعدام خوانده شده انتقال یافت و از آن زمان تاکنون در سلول انفرادی و در وضعیت نامعلومی به سر می برد.
نمایندگان آقای کاظمینی بروجردی در خارج از کشور
رویا عراقی
مریم موذن زاده
طیبه حسینی یزدی